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外媒就新型冠状病毒感染肺炎提问 耿爽回应

admin 2020-04-28 伊人大查蕉国产6视频 118 ℃ 0 评论

  4月27日上午,中国国家博物馆研究馆员孙机、中国社会科学院文学所研究员扬之水、国丝馆馆长赵丰分别作了题为“明代在服装史上的继承和创新”“更衣记中的奢华之色”“明代丝织品种和设计”的专题讲座。

  而当晚的“汉服之夜”,是国丝汉服节活动中最受欢迎的。

  明代人的日常生活是什么样的,他们怎么过端午、迎中秋,宫廷封赏、士人婚礼、成年冠礼又有哪些讲究。今年的“汉服之夜”,以明代服饰为主题,分为“燕居”“往事”“仪礼”三个板块,几家汉服团队通过真人现场演绎,呈现了明代不同时期、不同场合服饰的特点和演变趋势。

  《雨夜短文》全书分为上下两部分,上部“万里入心”,下部“文史寻魂”。两部之中,“文史寻魂”颇为大胆,余秋雨本人更是用“艰难的实验”来形容这部分文字,“支点很小,工程很大,难度很高,却是古代散文家和外国散文家经常做的事情。”也难怪出版方评价说:他在用一篇篇“支点很小”的短文撬起半部文学史。在其中的《两个地狱之门》章节中,余秋雨用自问自答的方式表达了对“中国历史思维的奠基者”司马迁的崇敬。《史记》的宏大不仅仅是其文学著作本身,令余秋雨颤笔的是不能称为男人的男人司马迁在完成这部“伟大”同时又是其“屈辱”的著作的苟且与坚忍,“当极度的伟大和极度的卑辱集中在一个小小的生命之中,我们看到了生命的最高含量和最后边沿。”

  为了方便读者阅读,书中还提供了一份经过余秋雨严格选择的唐宋诗词必诵篇目共计97首,包括唐诗50首,宋词35首,宋诗12首。对于提供这一书目的初衷,余秋雨认为是“着眼于当代读者极其有限的阅读时间”。

  在余秋雨看来,文学是一个自由的天地,散文更应该收纳自如,散文史上更有诸如《世说新语》、东坡随笔,以及晚明小品里一些篇目中非同小可的短文名篇,虽寥寥几句,却能穿越时间,让后代惊叹。而对于自己的这本新作,余秋雨在正文之前特意提醒道:“本书所有的短文,与传统观念和流行思潮都有很大不同。按照我历来的习惯,如果没有什么不同,就不写了。因此,我要在读者进门之前先做一个预告:里边颇多坎坷荆棘,需要步步小心。”

  颇为奇特的是,在成名以后,曾经红极一时的历史文化大散文模式却让余秋雨本人遭到了很多言论攻击。对此,余秋雨也在这本新作中以文人的方式进行了写作回应,在《棍棒》一文中直言,“文化传媒间的很多‘棍棒’,都以为自己还能回去。回到山,回到林,回到泥,回到地,回到文,回到学,回到诗,回到艺。回到他们天真无邪的学生时代,回到大学里如梦如幻的专业追求,回到曾经一再告诫他们永不作恶的慈母身边。但是,很抱歉,他们已经完全没有这种希望。为此我要劝告这些年轻人:还是下决心加入森林吧,不要受不住诱惑,早早地做了棍棒。如果已经做了棍棒,那还不如滚入火塘,成为燃料,也给这严寒的小屋添一分暖,添一分光。”

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